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Mombe’ugua’u    Mombe’urâ    Moñe’êrâ Guaraníme    Mymbakuéra    Ñe’êpoty   Ñe’êkôikuaa    Ñe’êryru    Ñe’êtekuaa    Ñoha’ânga    Ñorairô Guasu    Opáichagua
33 Purahéi    Reducciones    Ta’angaryrýi    Tekohaipyre    Tembiasagua’u    Tembiasakue   Tendarerakuaa   Te’yikuaa   Tuja-Jeiporupyre   Tupârehegua  Yvyra-Ñana 33

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LOS INDIGENAS DEL PARAGUAY (José Zanardini, Walter Biedermann) 2 edición, 2006, 360 pgs.

SUPLEMENTO ANTROPOLOGICO, Diciembre 1995, 429 pgs.
 

Ary Osê va’ekuépe - Años de Publicación
 1977 - 1978 - 1979 - 1994 - 1995 - 1996 - 1997 - 1998 - 1999 - Jun 2000 - Dic 2000 - 2001 - Jun 2002 - Jun 2004 - 2007 
(15)

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Stephen W. Kidd  Relaciones de género entre los pueblos
minimalistas del Chaco paraguayo: una perspectiva teórica y
una consideración de los cambios actuales....................................7
Miguel Fritz El carnaval guaraní ........................................................45
Ignacio Espínola Zaracho Pa´i en la religiosidad popular...........63
Aníbal Orué Pozzo  Comunicación y cultura en Paraguay.........105
James Diego Hay  La evolución  demográfica paraguaya
desde la perspectiva de  un pueblo de indios.............................145
Sinforiano Rodríguez Doldán  Ayahuasca : expresión de
animismo vegetal en la medicina tradicional amazónica.........163
Luis María de la Cruz  Ordenamiento territorial y pueblos
indígenas del Chaco.........................................................................189
Burkhard Schwarz Sostenibilidad chiquitana versus
gobernabilidad boliviana .................................................................205
El contexto: "sostenibilidad" como parte de la estrategia de
modernización del Estado.  La dinámica:  desarticulación
de la sotenibilidad étnica mediante la articulación de la
"sostenibilidad" exógena.  El impacto: asimilación indigena
y deterioro ecológico.  La alternativa rearticulación de las
estrategias sostenibles de los grupos étnicos. La traba:
deficiencias conceptuales de los convencionales enfoques
de sostenibilidad........................................................................211-229
La perspectiva: reconceptualización de sostenibilidad a
partir de la ecología subjetiva y del colonialismo interno....237-64
Adolfo Colombres El cine y los medios audiovisuales como
sustrato de una nueva oralidad de los pueblos indígenas.......265
Alicia M. Barabas  Utopías europeas y utopías indias en
América. El nuevo mundo y las utopías.  Las utopias y los
indios en América. Bibliografía...............................................279-298
¿EL HOMBRE NATURAL? LOS INDIGENAS FRENTE AL
MEDIO AMBIENTE CON ESPECIAL REFRENCIA A LOS
AMERINDIOS
. Antonio Pérez.  Inclusión y exclusión como
principios clasificatorios: la Naturaleza y el Indígena como
otros. Metáforas, metonimias y metagoges: el animismo
"empedernido" en nuestras lenguas. En los orígenes
literarios del conflicto: el género cavernario. ¿Cuándo la
naturaleza es más naturaleza?: catástrofes e indígena....299-308
Un desdichado matrimonio entre la naturaleza y el individuo:
el esoterismo. "Nadie cuidó los jardines del Edén": sabiduría
poco popular. De cómo ser hematófago por muy poqito dinero:
los recursos genéticos después de la "revolución verde"...308-20

UNA EXPERIENCIA INDIGENISTA: 20 AÑOS DE LUCHA
DESDE INVESTIGADOR HASTA LA CARCEL EN DEFENSA
DE LOS INDIOS EN MEXICO
. Salomon Nahmad Sitton.
Primera  Parte: perspectivas. Contexto histórico. Revolución e Institucionalización de la Antropología. El Pionero.............321-334
El desarrollismo sostenido y la política indigenista
institucionalizadora. Cuarenta  años....................................334-336
Segunda parte: Veintidos años al servicio de este proyecto.
Los inicios. Mi relación con Julio de la Fuente. La época de
Alfonso Caso.Estudio en la zona Mixe..................................336-346
Peto, Yuc y los episodios contra caciques de esta región.
Ganaderos y mataderos vs. los indios. Mi actuación como
funcionario del  INI y de la SEP. Política para marginados.346-61
Jesús Reyes Heroles.... se cocina la infamia. A manera de
conclusión..................................................................................362-369
LA APRTICIPACION Y SUS LIMITES: Un Programa de
Construcción de viviendas por el sistema de esfuerzo propio
y Ayuda  mutua. Luis Roberto Báez. Introducción: El Problema
habitacional y los planes de ayuda  mutua. Los Planes de
ayuda mutua. El plan de ayuda mutua de la chacra 128.
Posadas, Misiones. Posadas: Algunas características. El
plan de relocalización de intrusos municipales (PRIM) de la
ciudad de Posadas: Antecedentes de su nacimiento.......371-380
El plan de ayuda mutua de la chacra 128: Una alternativa
de solución. "Las 60 familias reasentadas por la comuna
en la chacra 128 sufren.... tampoco pueden realizar pozos...".
Se incrementa la población marginal. La Participacion y sus
límites en el plan de ayuda mutua........................................381-390
La Participación en las distintas etapas del plan de ayuda
mutua: la fase de investigación. Fase de adaptación.
Participación en la fase de construcción. Conclusiones.
Determinantes del  fracaso.....................................................391-401
Algunos aspectos que llamamos positivos. Una erradicación
con menor grado de compulsivilidad. Consideraciones finales.
Salomón Nahmad Sitton  Una experiencia indigenista :
20 años de lucha desde investigador hasta la cárcel en
defensa de los indios de México....................................................321
Luis Roberto Báez  La participación y sus límites......................371
Pierre de Zutter Vicios y retos de los esfuerzos hacia una
educación étnica. Revisar nuestros conceptos y métodos
de  acercamietos. Aprender a diálogar.................................419-420

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