|
Presentación. LENGUA Y MISION
1. Hacia una expresión cristiana en la lengua guaraní.....................11-17
Cristianos de nombre. Un primer ensayo de transculturación......17-23
Fray Luis Bolaños y la conversión de la lengua guaraní....................... 30
2. Indice. Concilio de Lima de 1583......................................................... 43
Teólogos y jesuitas ante el problema lingüístico................................... 48
La política lingüística de la corona española en América.................... 55
3. La iglesia del Paraguay frente a las lenguas indígenas.................. 65
El sínodo de Asunción de 1603. El sínodo de Asunción de 1631. 65-71
4. Misión lingüística de los jesuitas en el Paraguay.............................. 75
"Conocen muy bien el guaraní". Venidos del Brasil.......................... 75-7
Llegados del Perú. De procuranda Indorum salute.......................... 84-9
LA CONQUISTA DE LA LENGUA GUARANI
1. El guaraní, lengua de indios, jesuitas y colonos.........................99-101
La lengua general del Paraguay.............................................................. 101
El guaraní, lengua de los jesuitas........................................................... 106
El guaraní de los colonos paraguayos................................................... 117
Polémica acerca de la segregación lingüística.................................... 132
El guaraní como el griego y el latín. Una lengua de gran artificio......143
|
3. El guaraní, lengua "reducida" y cristiana........................................ 157
La reducción gramatical. El misionero gramático......................157-62
El arte de la gramática. La gramática cristiana...........................169-83
Género literario religión..........................................................................194
CATEQUESIS Y CATECISMO EN LENGUA GUARANÍ
1. La querella del catecismo. El contexto colonial...................207- 209
Las fases de la encuesta. Un catecismo de jesuitas?.............213-19
En la tradición de la iglesia paraguaya............................................... 225
La voz de los teólogos. De Tubuas a Tupâ, de Tubuel a Túva.227-30
Sentido y significación. Hijo del hombre e hijo de la mujer.......234-41
Dios habla nuestra lengua.................................................................... 249
2. El catecismo de todos los días. La repetición............................. 261
A los indios como los niños de Europa.............................................. 268
3. Los nuevos catecismos. Los "diálogos"....................................... 273
El catecismo de la Ripalda en guaraní. Seis catecismos....... 279-87
Un indio catequista, Nicolás Yapuguay.............................................. 305
El último catecismo de las reducciones. Epílogo.................... 317-323
BIBLIOGRAFÍA. Fuentes. Indice onomástico en fuentes.......... 327-73
Bibliografía general. Indice onosmático...................................... 375-95
|
(00595-21) 
(00595) 
