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Ñe’êryru - Diccionario

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TUPÂREHEGUA
 rehegua.
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TUPÃ REHEGUA - RELIGION   (31)

TYSÝI
GUASU

Vorwort ................................................................................................................................................................................................7
1. Als Gott rief . Das Aussterben der Indianervölker lieb mirkeine Ruhe Und ich sah . Wir waren dem
    Willwen Gottesgehorsam. Als Gott rief, mubten vir gehen ................................................................................................ 11
2. Eine andere Welt . Die Herausforderung als Auftrag (Geschichte, Kultur und religion der Indianer) . Was
    die Indianer von einemMissionar erwarten . Beter werden gebraucht! ...........................................................................23
3. Tage und Jahre im Dienst. 1967: Arbeitsbeginn in Piraju’i . Gottläbt  eine Gemeinde entsehen. Das
    Feuer Gottes breitet sich aus ..................................................................................................................................................41
4. Geistliche Zurüstung. Rüstfeizeiten als Meilensteine im Leben derIndianer. Es entsteht eine Bibelschule
    für Indianer. Das missioarischeBewubtsein erwacht. Verluste und Rückschläge bleiben nicht erspart ................78
5. Soziale Hilfe ist notwendig, Gottes Hilfe noch mehr. Krankheiten  bedrohen das Leben der  Indianer.
    Schulbildung- ein Schitt zur Selbständigkeit. Aus Jäger und Sammler werden Kleinbauern. GottesHilfe
    Konkret erlebt auf vielen Fahrten ..........................................................................................................................................117
6. Erkenntnisse und Erfahrungen. Das viel gerühmte Glück der Naturvölker gibt es bei den Indianern nicht.
    Der Spiritismus ist eine religión der Angst. Indianer bezeugen die Befreiung durch Jesus Christus ...................145
7. Stützpfeiler für die Pionierarbeit im Uewald. Verwaltungsarbeit in Sao Paulo . Fürsorge für die
    Missionarskinder . Die Feldkonferenzen und ihre Bedeutung . Heimatzentrale Lonsingen ....................................187
8. Nachwort . .................................................................................................................................................................................206